《納尼亞傳奇》共有七集，是魯益師於上世紀的1950年至1956年之間寫成，估計至今已有上億人看過。他開始寫第一集時已經52歲了，年紀雖大，也沒有親生兒女，卻有本領寫出寓意，讓兒童可以領悟。雖然《納尼亞傳奇》不是福音小說，內容卻有基督教的思想主題，這一點從魯益師寫給一位名叫Anne小女孩的信中，獲得證實。他說：「假若真的有納尼亞王國，假若這王國出了麻煩，假若基督要介入去施行拯救，那又會怎樣？這小說是我的答案。納尼亞是一個會說話的動物世界，我想祂會化成一頭會說話的動物，就如祂取了人的樣式，來到我們這個世界一樣。我想像祂化成一頭獅子，第一因為獅子是萬獸之王，第二因為基督在聖經中是『猶大支派的獅子』，第三因為我開始寫作時，在夢中看見了獅子。」

符號寓意 文以載道
《納尼亞傳奇》有許多象徵性的符號，除了阿斯蘭代表基督，還有牠的氣代表聖靈，女巫代表魔鬼，四兄妹代表教會，土耳其軟糖代表試探，阿斯蘭的死和復活代表基督的受死和復活。當然，有符號寓意不等於每一樣都可以對號入座，但讀者和觀眾可以把自己代入角色當中，看看自己像誰。像Peter缺乏安全感？像Susan太多邏輯思想反而阻礙她瞭解神蹟？像Edmund那樣倔強？像Lucy那樣勇敢無懼，對阿斯蘭充滿信心？《納尼亞傳奇》告訴讀者和觀眾，人要承擔自己行為的後果。Edmund落入女巫的試探中，他要承擔後果，甚至要由別人替他付上代價。反觀《哈利波特》教人用魔法去支配其他人，又說任何東西都會變形，沒有甚麼是真實的，個人可隨意改變周圍事物。換句話說，個人就是神明。《納尼亞傳奇》則講阿斯蘭替Edmund死，使他得自由，而阿斯蘭也從死裡復活，Edmund被愛改變，加入阿斯蘭的陣營，與女巫作戰。魯益師筆下的《納尼亞傳奇》是寓道故事，若沒有這屬靈的含意，就與一般的神話故事無異。

魔高一尺 道高一丈
魯益師在自己的小說中從不搞「魔法」（magic）這一套，但在《納尼亞傳奇》中，他就用到，但賦與救贖的意義，與異教的魔法不可混為一談。他在小說中透過阿斯蘭的口說：「這就是說，雖然女巫懂得更高深的魔法，尚有一層更高深的魔法在她掌握以外。她所知的魔法，只從時間的誕生開始，如果她的法力能夠讓她看到時間誕生之前的那片黑暗與死寂，她便會發現到一個不同的魔法：一位無罪的人，甘願替一個叛徒代罪而遭處死，死亡將會退去，讓他起死回生…」魯益師這樣解釋魔法，對香港片商把衣櫥翻譯為「魔衣櫥」，就不再那麼反感。其實，魯益師所指的魔法，應該是道。

忠於原著 仍有差異
小說和電影是兩種不同的媒體，前者是文字，後者是影像。魯益師筆下的小說，本來留有空間給讀者去想像，但電影將內容形像化之後，便失去了這個想像空間。納尼亞的戰爭，在電影中佔相當時間，但在小說中只佔一至兩頁的篇幅而已，兩者不成比例。電影中的怪物頗為猙獰，戰爭場面也頗為暴力，對七歲以下的兒童來說，並不適宜。除此以外，阿斯蘭在電影中曝光率不足，給觀眾留下的印象不夠長久，反而女巫出鏡率比阿斯蘭多。在神學成分方面，電影無疑是沖淡了，沒有交待阿斯蘭之父the Emperor-Beyond-the-Sea（海外大帝），以致減縮了阿斯蘭的神性。小說中的獨角獸到了最後一集才被人策騎，但在電影中，Peter已騎著牠來作戰。在魯益師筆下，女性是不會上戰場的，但電影中卻有女戰士及女人頭馬投入戰場。儘管有這些瑕疵，但大體上跟原著仍很貼近。

魯益師創作《納尼亞傳奇》時，雖有靈感，但無意將其寫成福音小說。他認為社會上不需要更多人寫基督教書籍，反而需要更多基督徒寫好書。他的《納尼亞傳奇》曾改編成電台廣播劇，英國廣播公司有意把之拍成電視劇，卻遭魯益師反對。在那個年代，電影和電視沒有今天的電腦技術，是很難攝製出來的。沒有人敢找真獅子和兒童演對手戲，若找人扮演獅子，魯益師覺得會敗事有餘，他反而認為拍卡通片較為可行。他大概不會想到《納尼亞傳奇》不用真動物，也可拍出幾可亂真的電影來。

英國文豪 傳奇一生
魯益師創作《納尼亞傳奇》的那些年間，他正處於人生低谷，寫童話故事是要給自己安慰和醫治，結果反而安慰及醫治了千千萬萬人的心靈。這位大文豪才華出眾，既可以寫令人擊節讚賞的學術巨著，（如《返璞歸真》和《地獄來鴻》），又可以寫文筆活潑的童話故事。一方面在校園做學問，一方面也在電台做節目，回答聽眾的信仰問題。他看似嚴肅，其實很幽默。他是神學家，但有抽煙習慣，也到酒館喝啤酒。他一生大部分時間單身，後來跟一個離婚婦人結婚。

魯益師先後是牛津大學及劍橋大學教授，精通中古及文藝復興時代文學，是二十世紀基督教文學兼護教學的殿堂級人物。魯益師雖有這樣顯赫的地位，但原來曾有一段時間是無神論者。

生命見證 感悟心靈
魯益師在牛津大學的日子，結交了許多要好的朋友。一年後，他發覺他喜歡的好友，全是基督徒。魯益師是個極之理性的人，他按邏輯分析這班好友，發覺他們的基督徒生活方式，令他們有美好的品格。這樣一來，他重新思考基督教。當時是1931年。

魯益師信仰的突破分為兩個階段，第一個階段是從無神論者變成有神論者，第二階段是從信有神到相信主耶穌基督。在這段日子裡，他經常和友人漫步詳談，話題大多關於對神及耶穌基督的信仰。而經常和他談到深宵的是托爾金（Tolkien），就是日後《魔戒》（The Lord of the Rings）的作者。托爾金是基督徒，對沉醉於神秘故事的魯益師說：「基督教的故事是世界上唯一真實的秘事。」魯益師初時拒絕這樣的論調，但有一晚在牛津校園內，托爾金指出他拒絕的原因，是因為這秘事真的發生了，而魯益師要回應這樣的真事，在相信和拒絕之間作出選擇。托爾金這番話對魯益師來說十分震撼，時常縈繞耳邊。